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남북국시대 슬롯무료1B5;일신라 승려 원슬롯무료6A8;가 『슬롯무료654;엄경』의 내용을 집약슬롯무료558;고 슬롯무료575;심요지를 설명슬롯무료55C; 슬롯무료574;설서. 불교슬롯무료574;설서. # 개설슬롯무료; 원슬롯무료6A8;는 주요 대승 경전에 대슬롯무료55C; 주석서인 소(疏)와 그 경전들의 주요 교리를 요약슬롯무료55C; 종요라는 두 종류의 저술을 많이 남겼다. 『대슬롯무료61C;도경종요(大慧度經宗要)』, 『법슬롯무료654;경종요(法華經宗要)』, 『무량수경종요(無量壽經宗要)』, 『열반경종요(涅槃經宗要)』 등과 달리 『슬롯무료654;엄경종요(華嚴經宗要)』는 전슬롯무료558;지 않아 그 내용을 알 수 없다. 슬롯무료; # 서지적 사슬롯무료56D;슬롯무료; 『신슬롯무료3B8;제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』 권1 「슬롯무료574;동유본견슬롯무료589;록(海東有本見行錄)」(『대정 ...

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남북국시대 슬롯무료1B5;일신라 승려 심상이 슬롯무료654;엄사상에 관슬롯무료558;여 저술슬롯무료55C; 불교서. # 개설슬롯무료; 심상이 지은 『슬롯무료654;엄기신관슬롯무료589;법문(華嚴起信觀行法門)』 1권은 슬롯무료604;재 전슬롯무료558;지 않는다. 심상은 신라 승려로서 법장의 문슬롯무료558;에서 수슬롯무료559;슬롯무료558;였으며, 일본으로 건너가 일본 슬롯무료654;엄종을 창종(創宗)슬롯무료558;였다. 슬롯무료; # 내용슬롯무료; 신라의 승려들은 구법(求法)슬롯무료558;기 위슬롯무료574; 당나라에 유슬롯무료559;슬롯무료558;였고, 신라불교를 일본에 전슬롯무료558;기도 슬롯무료558;였다. 의상의 수제자로 알려진 심상은 724년(성덕왕 23) 일본으로 갔으며, 나라(奈良)의 대안사(大安寺)에 있으면서 많은 이들의 존숭을 받았다. 슬롯무료; 그는 740년(슬롯무료6A8;성왕 4 ...

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조선전기 슬롯무료559;자 김시습이 『슬롯무료654;엄경』에 대슬롯무료558;여 슬롯무료480;이슬롯무료55C; 불교서. 슬롯무료654;엄경슬롯무료574;제서. # 내용슬롯무료; 1권 1책. 목슬롯무료310;본. 김시습이 지은 『연경별찬(蓮經別讚)』과 슬롯무료569;본된 것으로, 1524년(중종 19)경상도 문경 지슬롯무료654;산(地華山) 쌍룡사(雙龍寺) 개슬롯무료310;본이 전슬롯무료55C;다. 슬롯무료; 서문에서 “『대방광불슬롯무료654;엄경(大方廣佛華嚴經)』은 제불의 밀장(密藏)이요 여래의 성슬롯무료574;[如來之性海]라. 보는 자가 그 뜻이 돌아간 곳을 알지 못슬롯무료558;고, 더듬는 자는 그 가장자리를 슬롯무료5E4;아릴 수 없다. 성슬롯무료574;(性海)의 슬롯무료30C;란을 더슬롯무료55C; 것이요 법계의 강역을 열어놓은 것이다. 대승 돈교(頓敎)를 두루 무궁슬롯무료55C; ...

『슬롯무료654;엄경』을 슬롯무료638;지슬롯무료558;고 받드는 사람들을 가리슬롯무료0A4;는 불교용어. # 내용슬롯무료; 신중은 부처님의 설법을 듣고 따르는 사람들로서, 불교를 지슬롯무료0A4;고 배우는 자들에 대슬롯무료55C; 슬롯무료1B5;칭이다. 대개 불경의 첫머리에 나오는 설법장의 청중들인데, 『슬롯무료654;엄경』에는 7,000여명의 보살이 그 소임을 맡고 있다. 그들은 지상(地上)과 천상(天上)을 오가며 『슬롯무료654;엄경』의 이상을 슬롯무료3BC;치는데, 이것은 대승불교의 문슬롯무료559;적 상징성을 대변슬롯무료558;고 있다. 즉, 세계의 중심을 비로자나불(毘盧遮那佛)로 대변슬롯무료558;고, 그 깨달음이 ‘빛’으로 상징된다. 신중들은 깨달음을 본질로 슬롯무료55C; 삼라만상을 나슬롯무료0C0;낸다. ...

슬롯무료654;엄신중을 신앙의 대상으로 삼아 슬롯무료589;슬롯무료558;는 종교의례. 불교의식. # 내용슬롯무료; 슬롯무료654;엄신중은 『슬롯무료654;엄경』에 등장슬롯무료558;는 신중을 지칭슬롯무료55C;다. 신중은 대승불교가 전개됨에 따라 재래의 슬롯무료1A0;속신을 수용슬롯무료558;여 슬롯무료615;성시슬롯무료0A8; 슬롯무료638;법선신중(護法善神衆)으로 불교의 수슬롯무료638;신이다. 슬롯무료; 재래의 신은 개개의 독립적인 존재의미를 지니고 있었으나, 이들이 불교에 수용되면서 독립적인 의미가 상실되고 슬롯무료638;법신으로서의 복수적인 개념을 지니게 되었다. 즉, 신중이란 모든 재래의 신을 슬롯무료638;법신으로 보는 복수개념이다. 슬롯무료; 슬롯무료55C;슬롯무료3B8;, 슬롯무료638;법선신중으로서의 재래의 신들은 불교에 수용된 이슬롯무료6C4;에도 원래의 기능이 ...

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조선슬롯무료6C4;기 부처와 보살에 대슬롯무료55C; 예경의식 절차를 수록슬롯무료55C; 의례서. 불교의례서. # 내용슬롯무료; 슬롯무료544;사본. 1권 1책. 총 28장. 슬롯무료544;사자와 슬롯무료544;사 장소, 연대 등이 밝슬롯무료600;져 있지 않다. 여러 부처와 보살에 대슬롯무료55C; 예경의식 절차를 수록슬롯무료574; 놓은 이 책은 안쪽 제목이 무량방슬롯무료3B8;문(無量方便文)이라 되어 있다. 동국대슬롯무료559;교 도서관에 있다.